YOGA&SPORT

   " Chi fonde nel modo migliore Musica e Ginnastica è il più perfetto esperto di  Armonia" Platone, Repubblica, Libro III. Nell'antica  India e  nell'antica  Grecia la speculazione filosofica e la ricerca spirituale andavano di pari passo con la ricerca dell’armonia e della bellezza fisica e con la competizione e, anche se può sembrare strano ai nostri giorni, i più grandi yogin e filosofi erano anche grandi atleti.  Se sono già note da tempo – vedi “Storia Segreta dello Yoga”( https://www.amazon.it/gp/product/1697366651/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tu00_p1_i1 )   -  l’importanza della competizione sportiva in India e le performance atletiche e guerresche degli yogin ,  poco si parla, ai nostri giorni, dell’amore per lo sport di personaggi come Pitagora o Platone. Pitagora, che la maggior parte di noi reputa vicino al lavoro del corpo come il diavolo  all'acqua  santa, è stato il primo a impostare l’allenamento degli atleti in modo scientifico. Fu lui a preparare

  Lo scorso anno ho partecipato alle Yoghiadi regionali del Veneto, vincendo le quali mi sono poi qualificato per le nazionali che si sono svolte in autunno a Roma. A questo proposito vorrei ringraziare Laura Nalin e Paolo Proietti, miei insegnanti della scuola di formazione Yoga Citra sia per l’incoraggiamento – sono loro che mi hanno proposto di gareggiare – sia per la preparazione, e vorrei condividere alcune riflessioni: I vari "yoga" praticati nel mondo contemplano generalmente una parte ginnica funzionale alla pratica psichica (e viceversa, ma in realtà la distinzione è solo “ speculativa ”); e molti - seguendo una certa linea di pensiero moderna pensano che la competizione vada evitata nello yoga.  Anch’io, naturalmente mi sono posto la questione se partecipare andava bene o no.  La mia conclusione è che il punto focale non è la competizione in sé e neppure il sua negazione a priori, ma l'attitudine interiore e il modo in cui si percepiscono gli altri: Sono dei

In India il termine Malla-Yuddha , o semplicemente “wrestling” per gli anglofoni, evoca l’immagine di “ giovani uomini in perizoma, unti di olio di sesamo e senape, che si affrontano nelle fosse di fango situate nelle tradizionali palestre dette Akhara, davanti ad una moltitudine di tifosi entusiasti ” [1] . Si tratta di uno sport da combattimento brutale, senza esclusione di colpi, che richiede coraggio, forza, agilità e conoscenza dei punti vitali (i marma ). L’allenamento dei lottatori indiani – che in genere, anche se può sorprendere molti di coloro che per apprezzabile scelta etica sono vegetariani, a prescindere dagli orientamenti religiosi, sono carnivori [2] - si basa su tre diversi tipi di esercizi: -          Una specie di Yoga dinamico - assai simile agli esercizi che oggi, nelle moderne tecniche di allenamento occidentali, vengono definiti “ Natural Movement ” e “ Animal Locomotion ” - per sviluppare agilità e flessibilità; -          La pratica del “ Malla-khamba ” o

  Nell’antica India, la competizione era sacra ed ogni occasione era buona per organizzare gare e tornei. I vincitori oltre ad essere onorati come eroi o semidei, ricevevano premi in denaro (monete d’oro, da cui, secondo gli storici indiani, l’abitudine di premiare con medaglie d’oro i vincitori delle gare sportive), cavalli, vacche, appezzamenti di terreno e, addirittura, mogli. Chiunque avesse raggiunto posizioni di prestigio nella società, compresi yogin e maestri spirituali, poteva essere sfidato in ogni momento, e pena il disonore, era obbligato a mettersi in gioco, dando prova, in pubblico, sia delle proprie abilità fisiche, sia delle qualità che all’epoca si riconoscevano in uno yogin: lealtà, coraggio, saggezza, intelligenza, erudizione ed arte oratoria. Gli “atleti-yogin” non si esibivano solo in sequenze acrobatiche o posizioni complesse, ma, al pari dei lottatori dell’epoca, si affrontavano in competizioni di Kho-Kho e Kabbadi. Kho-Kho e Kabbadi sono due antichissimi spo